社会调查报告(15篇)
在当下社会，报告与我们愈发关系密切，通常情况下，报告的内容含量大、篇幅较长。相信许多人会觉得报告很难写吧，以下是小编为大家整理的社会调查报告，仅供参考，欢迎大家阅读。
社会调查报告1一、调查时间:
11月22日
二、地点:
滕州市
三、人物:
我的爸爸
四、话题:
滕州市地理位置
五、过程:
滕州市位于山东省南部，北依齐鲁孔孟圣地曲阜邹城，南邻苏淮平原、枣庄新城，东连沂蒙山，西接微山湖,地处江苏省、山东省、河南省、安徽省四省交界处的淮海经济区中心位置,自古就有“九省通衢”之称，作为南北交通要地和枢纽，非常出名。滕州有中国第一大县之称，总面积1485平方公里，市区面积157平方公里，总人口165万人，市区人口超过40万，城市规模甚至超过了某些地级市。
滕州历史悠久，文化灿烂，古为“三国五邑”之地。境内有被命名为“北辛文化”的7300年前新石器时代的古文化遗址，有“大汶口文化”的代表遗址岗上遗址，有商周时期的滕国、薛国遗址等景观。是古代伟大思想家、教育家、科学家、军事家和社会活动家墨子的故里。
滕州水资源充裕，是我国北方盛名的富水区，总量为6.55亿立方米。地下矿产资源丰富，煤蕴藏量近60亿吨，被煤炭部和国家计委列为全国重点煤炭开发基地，素有“鲁南煤田”之称。西部滨湖区水产资源丰富，东部山区丘陵的药材品种齐全，有野生药材150余种。滕州自古就有“九省通衢”之称，是鲁南地区著名的商品集散地。交通发达，境内104国道、京福高速公路、京沪高速铁路纵贯南北，沿湖有通往京杭大运河的滕州、岗头、向阳等港口，年吞叶量300余万吨，开成了四通八达的交通网络
济蓬勃发展，市场繁荣兴旺。滕州素有“鲁南粮仓”之称，农作物有323个品种，动物有145个品种。被国家和山东省列为商品粮基地、优质蔬菜基地，是全国最大的蔬菜集散地和“青山羊基地”，是中国农业部命名的“中国马铃薯之乡”。工业拥有煤炭、电力、机械、化工、建材、轻工、纺织等37个门类，是“中国建筑之乡”，是鲁班的故里。商业网众多，已建成批发市场和综合市场170余处，其中副食品批发市场已发展成为山东省十大批发市场之一，年市场成为交额达70亿元以上。已成为鲁南重要的商品集散地和鲁南经济中心。
附故乡滕州序
仰观牛斗，玉月流辉。神驰星汉，云袅袅而游弋。阔别故土，数十载光阴；常念乡音，几千回梦呓。漫游桑梓，心雀跃而飞扬；历数变迁，城壮观而靓丽。顾盼洋溢乡土情怀，流连品尝滕州风味；畅聊兰室，少女奉茶献歌；契阔良朋，骚人举酒赋诗。知交零落，先父驭鹤做古；懿范传承，后人秉德增谊。聆听乡音，恰值岁寒天晓；辗转楼台，翘首龙泉塔立。清风漫步，微山湖水行舟；遥岑远目，天光云影迷离。
古韵滕州，美似画图。南邻苏淮，北依曲阜；东连沂蒙，西接微湖。环微山湖，湖光掠影；临抱犊崮，崮峰突兀。舟楫借运河通达，天堑凭沂蒙险阻。北辛文化悠久，陶纹藻饰；历史人物众多，汗青诠注。微子视周，爱戴黎庶以铭碑；毛遂自荐，合纵歃血而联楚。三国五邑之地，滕并薛倪立户；文化昌明之邦，科圣墨子结庐。平民圣人，论述“兼爱、非攻”；木工始祖，研究钻锯凿斧。演绎《营造法式》，辉煌东方建筑。奇思巧作，奚仲造车受封；凿壁借光，匡衡读书有路。孟尝君逃难，鸡鸣狗盗；冯谖士买义，狡兔三窟。罢黜百家，半部《论语》治世；创建儒派，双圣孔孟游说。孙叔通审时度势，汉家儒宗；贺敬之写诗编戏，歌剧先驱。忆古思今，痛定思痛；战争烽火，血肉横飞。滕州保卫战，同仇敌忾；铁道游击队，巧击日伪。
滕文公法先王善行仁政，名声远播；孟轲君倡王道以德行仁，君子性善。齐家修身，平等博爱传世经；武略文韬，出将入相河海晏。滕州誉为“善国”，民风淳朴；微湖称作水乡，鱼米香甜。王家祠堂，常盛茂林修竹；千山盛景，摩崖石刻洞天。一步两井，墨子开凿化瘿沟；电闪列缺，蛟龙窜入黑龙潭。龙泉塔，九极高标凌云雾；目夷亭，六角重檐啄青天。古皇城，滕薛星移斗转；熊耳山，群岭雄伟壮关。
微湖湿地，红荷旅游。远山翠黛，近水清幽。碧天飞鸟，红莲醉秋。滕州妙景，美不胜收。拙序初成，明石作酬；故土情怀，永志存留。谨记，诗云：
横越江淮七百里，微山湖畔沐霞晖。
龙泉塔映千重影，熊耳山悬万壑堆。
足踏滕州双圣土，心藏儒墨两修为。
梧桐栖凤邀宾友，壮志携同彩翼飞。
丙戌岁末洪州万蒂拜揖
社会调查报告2调查时间：
20xx年5月23日8：30分
调查地点
xx市xx街
调查目的：
在街上搜索错别字，问经理是故意写错字还是因为文化低写错字。
调查分析：
别看国槐街热闹，错字也不少。
调查人：
xx
刚进国槐街，谈笑声吆喝声便直冲我的耳朵闯来，大大小小的商店排列得整整齐齐。调查开始了，不一会儿，眼尖的我便在一个商店招牌上发现了一个错字——“唯衣”（唯一）“不用说，这家店一定是服装店。可是他们也不能为了生意红火而私自改我们的汉字文化呀！”我气愤地想。国槐街的错字果然很多，还没走几分钟，便又找到了错别字，在一座家属院门前，我们竟然找到了５个错别字，分别是：真复随时院。不是多一横，就是少一横，真是让人哭笑不得。
汉字是我国人民智慧的结晶，从古代，就有其他国的使者来学习我们的汉字，可是现在，有些人却乱用汉字，破坏我国的文化，希望政府能够重视这个问题，更希望故意写错字的人和白字先生越来越少。
社会调查报告3社会调查报告封面：
系部名称：
专业：______
年级______班级：_________姓名：_____学号:____实践单位：
实践时间：
一、实践目的：介绍实践的目的，意义，实践单位或部门的概况及发展情况，实践要求等内容。这部分内容通常以前言或引言形式，不单列标题及序号。
二、实践内容：先介绍实践安排概况，包括时间，内容，地点等，然后按照安排顺序逐项介绍具体实践流程与实践工作内容、专业知识与专业技能在实践过程中的应用。以记叙或白描手法为基调，在完整介绍实践内容基础上，对自己认为有重要意义或需要研究解决的问题重点介绍，其它一般内容则简述。
三、实践结果：围绕实践目的要求，重点介绍对实践中发现的问题的分析，思考，提出解决问题的对策、建议等。分析讨论及对策建议要有依据，有参考文献，并在正文后附录。分析讨论的内容及推理过程是实践报告的重要内容之一，包括所提出的对策建议，是反映或评价实习报告水平的重要依据。
四、实践总结或体会： ……此处隐藏24704个字……的人，给人一种容易亲近而友善的感觉。而且，微笑是人的一种本能，它不需要花费任何成本，也无需努力，但它使人感到舒适，乐于接受你。相对于面无表情甚至表情冷漠的人，人们更喜欢与面带微笑的人打交道，更何况在服务行业中作为上帝的顾客。
5、认识来源于实践。一切认识都来源于实践，实践是认识的来源说明了亲身实践的必要性和重要性，但是并不排斥学习间接经验的必要性。实践的发展不断促进人类认识能力的发展。实践的不断发展，不断提出新的问题，促使人们去解决这些问题。而随着这些问题的不断解决，与此同步，人的认识能力也就不断地改善和提高!马克思主义哲学强调实践对认识的决定作用，认识对实践具有巨大的反作用。认识对实践的反作用主要表现在认识和理论对实践具有指导作用。认识在实践的基础上产生，但是认识一经产生就具有相对独立性，可以对实践进行指导。实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。
另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。
五、概论与综述：
在这次为期较短的社会实践中，获益匪浅，深切感受到社会实践的重要性，也感受到人生需要奋斗，我们都需要从现在就开始掌握一定的专业与非专业知识，充实自己的心灵，武装自己的大脑，使自己的人生精彩而灿烂。我看到了一些在学校看不到的东西，也学到了一些在学校里学不到的知识。我想，这个应该是我这次做社会实践最大的收获。
社会调查报告14在一个阳光明媚的上午，人们站在道路两旁等候即将到的客车，可是，在专门为那些妇女和儿童上车准备的母子上车处;，却站着四个身强体壮的大男人，他们有的目视着前方，有的则详装着闭目养神，仿佛自己没有看到这几个大字“母子上车处”，而一旁本该享受此特权的一位抱着孩子的妇女，却心惊胆战的站在一旁，脸上带着困惑，带着无奈，看了这场景，我心中感慨万千。
首先，这四个大男人的行为是十分不道德的，他们这样做，不仅影响了公共秩序，而且还侵犯了这位妇女的权利，本应该是母子上车的地方，这四个男人却不知羞耻的站在这里，他们是真文盲吗?不，他们这是不道德、自私自利的表现。而且，当他们看到本该享受此特权的妇女站在一旁时，不仅没有意识到自己的错误，给这位妇女让出位置，反而对她不理不睬，依旧我行我素，不把这位妇女看在眼里。
其次，这位妇女也有做得不对的地方，这四个人已经侵犯了自己的权利，而这位妇女却敢怒不敢言，不能站出来维护自己的权利，使这几个人更加为所欲为。其实，“忍”是我们中国人一个最大的缺点。当年，日本鬼子侵入南京，杀害了我们三十多万人民，而我们却继续忍耐着，有些人甚至还成为了汉奸、卖国贼，这就是我们民族的耻辱，如果这位妇女能站出维护自己的权利，那么对这种社会不良风气就可以得到很好的制止了。
仔细想一想，我们身旁的不良风气还有很多，比如偷下水井盖，一次我看到了一篇新闻报道，因为下水井盖被人偷走，一辆载满货物的驴车，失足半个身子掉进了下水道里，这样既堵塞了交通，还对市容造成了严重的影响。
除此之外，随地吐痰、乱扔瓜果纸屑等社会公德问题都存在我们身旁。让我们从自身做起，改善我们身边的环境吧。只有我们培养起好的社会公德，遵守身边的公共秩序，才能使我们这个民族不负礼仪之邦的美誉。
社会调查报告15我们去的前一周主要是在新庄乡中心小学开展支教工作，我教四、五年级共四个班的音乐和思想品德。那里的孩子很听话也很聪明，其实他们知道的东西一点都不少，从他们身上我也学到了很多。每次给孩子们上课我都会有新的收获，其中有一次给我留下了特别深刻的印象。会宁这个地方贫穷，其最直接的原因是自然条件特别恶劣，常年干旱少雨，当地特别缺水。那次上课我问孩子们：“如果你有神笔马良的神笔，你会用它来画什么？”结果有个孩子站起来说：“我会用这支神笔给家乡画一条大河。”我当时听了就特别感动和震撼，的确，缺水是个大问题，这也给当地孩子们心中留下了很重的阴影。水是如此珍贵，“水是生命之源”，在会宁的二十天我是前所未有地强烈地感受到了这一点。
在给孩子们上最后一节思想品德课时，我讲的主题是“爱家乡，爱祖国”。我问孩子们：“你们将来想上大学吗？”孩子们齐声回答说：“想！”我又问：“想去哪儿上大学呀？”孩子们给出了种种答案，想去哪儿的都有，甚至还有想去哈佛、剑桥的。我又问他们：“那你们将来上完大学后还会回来吗？”孩子们又齐声回答说：“会！”然后我就跟他们说：“同学们，请记住你们今天说过的话，希望你们将来有一天，等你们在外面学成之后，真得能再回到你们的家乡，因为它需要你们把它建设得更好。
其实，这节课是我特意安排的。因为在来到会宁之前，我一直有个疑问：会宁县在白银市乃至甘肃省都有“高考状元县”之称，每年的高考成绩都不错，调查报告《寒假社会实践调查报告》。每年有那么多优秀学子从这里走出去，但为什么当地还是一直这么穷呢？来了之后我发现，其中一个很重要的原因是大部分人走出去之后就再也没回来。会宁教育之所以发达，原因自然很多，但千条万条，不外乎四个字“穷则思变”。当然，穷则思变，变通的方法可以有很多种。然而在这里，摆脱贫困却和教育天然地联系在一起。因为贫穷，他们要把有限的资源投入到教育上；因为贫穷，他们希望通过教育来改变自己；因为贫穷，他们要重视教育，因为那是他们唯一的出路。老百姓没有多么高深的理论知识，他们也许不懂教育可以提高人民的科学文化水平，可以促进生产力发展。他们所依据的只是一条简单的逻辑：教育可以让我走出大山，让我离开这个贫困之地。君不见，某某考到北京，毕业后找到好工作拿到了高工资；君不见，某某留学后，到国外定居了，把父母也接到了外面。与其说是教育改变贫困，倒不如说是教育让他们摆脱贫困。就这样，一批批优秀的学子走出去了再也没回来，他们虽然改变了自己的命运，但是却把贫困留给了当地，当地贫困的面貌没有丝毫的改变。这难道就是我们的脱贫之道吗？假如人人都抱有这种想法，都把“逃离贫困”作为自己的奋斗目标，那些落后地区又如何能富强起来。“自助者天助”，如果连大山里优秀的儿女们都抛弃了那片黄土地、远离了家乡父老，不知是会宁的不幸，还是整个中国的悲哀。
当然，当地人的这种做法也确实是无奈之举。在那里，由于自然条件欠佳，生存成本和发展成本异常昂贵。从现实的角度考虑，离开本地到外面，也许会很艰难，但至少给人以希望。再说，大家都有权利到条件好的地方去生活，你能在北京生活，为什么我就不可以呢？说实话，如果我出生在那种地方，可能我也会像很多人一样拼命想走出去，出来之后也可能再也不会回去。但同时也必须看到，这种放弃与逃离贫困的会宁发展模式，毕竟不是改变贫困地区落后面貌的正确途径。落后地区的发展，需要培养当地人的本土意识，需要当地人的自立自强。
